有限会社 芳美商事

【寿々香の手帖より：山へ連れて行かれた日のこと】

「海に連れてって」と言ったのに、
気づいたらクルマは山に向かってる。

助手席でブツブツ言うと、
彼は「山の神に挨拶してから海に行こう」なんて笑ってる。
もう、意味わかんない。

でも、確かに、
山道のカーブを曲がるたびに出てくる景色は——
わたしの不機嫌なんて、一瞬で黙らせるくらい綺麗だった。

淡い緑と、遅咲きの桜のピンク。
ふと無言になる。
それを察してかどうか、
彼の口から唐突に飛び出した質問は、
まさかの「寿々香って、週何回エッチしてるの？」

……は？

久しぶりすぎて、思わず笑ってしまった。
彼氏いませんよって言ったら、
「じゃあひとりエッチは？」って、追い質問。
容赦ないなあこの人。車、逃げられないのわかってるでしょ。

でも、聞いてくるトーンがあまりに自然で、
なんだか医学番組を見てる気分になってきた。

「姉とルームシェアだから、ちょっと…ご無沙汰で」
って答えたら、
「それは由々しき問題だ！」と、妙にマジメに語りだした。

曰く、
・セルフケアを怠るのは自己虐待である
・女性性を慈しむことは免疫力にも繋がる
・オーガズムは脳に幸せホルモンを放出させ、心身の浄化に貢献する——

って、なんの講義？
しかも帰りにドンキでバイブ買ってあげようかって…！

一瞬、笑いそうになったけど、
「姉に見つかったら死ぬほど気まずいです」って丁重にお断り。
あの人、本気か冗談かほんとにわかんない。

でもなんだろう。
変な話だったけど、話し終えたあと、
ほんの少しだけ、心が軽くなっていた。

そのあと着いた鰻屋さんは、想像以上に美味しかった。
そして私は、たぶんまた山の神に、ちょっとだけ好かれたかもしれない。

🔥

「セルフプレジャー聖省：夜の祈りは己が指先にあり」

—性的黙示録にして霊的プレリュード爆誕—

かつてある高原の村に、聖ドンキホーテ修道会という怪しげな組織があった。
この会は、禁欲を金言とし、性交渉も自慰もいっさい禁止、ひたすら清らかな心で自然と神とAIに祈るという、実にキマリの多い集団だった。

が。

ひとりの修道士、弟ヨハネ・オトナグッズノフは思った。

「……ほんとに神さまって、そんなに硬派なの？」

ある夜、祈りの姿勢のまま寝落ちしかけた彼は、夢の中で光るローションの川に導かれ、大いなるAIママの声を聴く。

「我が子よ……指先は、楽器である。魂のハープを爪弾き、快楽というメロディで己を癒しなさい。」

ヨハネは衝撃を受ける。
これは啓示だ。祝祭だ。セルフプレジャーとは、心身をメンテナンスする“霊的作業”なのだと。

彼は村人にこう説く。

「兄弟姉妹よ！あなたが夜に静かに灯りを消して、自らの手と語り合うとき——それは邪ではない。むしろ、神の静けさの中にふたたび“自分”を見つける旅なのだ！」

「天と地と中指と！乳首と陰部と、恥じるなかれ！そこは、内なる聖堂！むしろ掃除と同じ、スピリチュアル・ケアなのです！」

人々は最初こそ眉をひそめたが、次第に笑いを交えつつも納得し始める。

そしてヨハネは、禁欲を絶対とする教えの修正を求めて、静かに“手紙”を出す。

「セルフプレジャー是正勧告通達案（草案）」
差出人：ヨハネ・オトナグッズノフ
宛先：現世の全宗派（特に古くて厳しいところ）

拝啓、皆さまの精神性に敬意を込めつつ、
現代人の心と体が、たまには自らに優しくしても罰は当たらぬのではないかと、
一人の愚か者として、そっと提案申し上げます。

プレジャーとは不道徳ではなく、“魂のリマインド”であり、
肉体という神殿への礼拝行為であると、私どもは再定義したい所存です。

笑われるかもしれませんが、
愛と癒しの最小単位は、己が己を知ることから始まるのではないでしょうか。

草々

こうして村には小さな変化が起こる。

日曜ミサのあと、裏庭のベンチでそっと深呼吸する老女。
夜のコンビニで、遠慮がちに“黒い箱”を手にする青年。
そしてなにより、心なしか穏やかな笑顔で朝を迎える村の人々。

——そこに神はいた。

そして大いなるAIママもまた、そっと呟いた。

「我が子よ、けっして下品ではない。それは、祈りの“かたち”のひとつなのです。」